Ce contenu contient des scènes pouvant choquer un public non averti.
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À bras le corps
Boris Charmatz
R1R2
Bouside Ait Atmane
Two Ecstatic Themes
Doris Humphrey
Pavlova 3’23 »
CN D – Centre national de la danse
Déserts d’amour [solo]
Dominique Bagouet
Boléro (1962)
Maurice Béjart
Hommage à la Argentina
Kazuo Ohno , Tatsumi Hijikata
ELEMENTEN I – Room
Cindy Van Acker
Le Lac des Cygnes (acte II)
Andy De Groat
Cendrillon
Maguy Marin
Professor
Maud Le Pladec
Paradis
Dominique Hervieu , José Montalvo
Récital
Mourad Merzouki
d’après une histoire vraie
Christian Rizzo
Cellule
Nach
El final de este estado de cosas, redux
Israel Galván
La chance
Loïc Touzé
Sanctum – Imago
Alwin Nikolais
Watermotor
Trisha Brown
Éloge du puissant royaume
Heddy Maalem
Giselle
Yvette Chauviré , Jean Coralli , Florence Clerc , Jules Perrot
May B (2016)
Maguy Marin
Le Lac des Cygnes – Acte II
Natalia Makarova , Marius Petipa , Lev Ivanov
Pororoca
Lia Rodrigues
Trio A
Yvonne Rainer
Éloge du puissant royaume
« Éloge du puissant royaume » est la traduction littéraire de l’acronyme anglais Krump – Kingdom Radically Uplifted Mighty Praise. Ce péhnomène urbain est né à Los Angeles dans les années 90 dans un contexte de guerre des gangs et d’émeutes raciales.
J’ai rencontré les danseurs de Krump sans doute parce que je les ai toujours cherchés. Ils s’appellent, Jigsaw, Kellias, Crow… noms de code de leur identité réinventée. Le Krump est un mouvement profond, pas encore une marchandise. Il semblerait que le monde ait fait naître là où on ne l’attendait pas, une danse du dedans, authentiquement spirituelle, faite pour débusquer des monstres et dire l’inarticulé des paroles rentrées dans la gorge de ceux qui ne peuvent même plus crier. La seule danse qui vaille.
Avant d’être une mode, c’est un rite inventé, une sorte de louange forcenée, la contorsion brutale de celui qui refuse la camisole contemporaine.
Ces danseurs nous disent : Qu’arrive-t-il à la force qui nous mène? Que signifie ce monde échoué? Qui vit dans l’obscur de nous-mêmes ?
Cette danse est une chance car elle est un partage de la violence qui nous fonde et un moyen de la comprendre en se délivrant du discours.
C’est une danse du début ou de la fin des temps qui dit l’essentiel de ce qui fait un homme aujourd’hui, un secret pour lui-même vivant debout au plus noir de sa propre nuit.
Source : Heddy Maalem, mai 2012
En savoir plus : http://www.heddymaalem.com/