Prémonitions [extrait]

Prémonitions, c’est essayer de dire que l’art, l’or et l’argent, et parfois un petit peu la danse, peuvent être porteurs de questions, éventuellement de messages, de messages codés ou de flux émotionnels, parler de choses très sérieuses (ou pas sérieuses du tout d’ailleurs, en hommage à Jean Carmet)… Toujours cette idée que l’art ne doit pas être trop dogmatique, trop « politico-social ». Une envie d’être à l’écoute du monde, de se sentir vivant par rapport aux événements mais de trouver une manière de le dire légèrement décentrée, légèrement à côté, quelques fois en dessous, parfois en dessus, souvent entre parenthèses, et toujours dans la marge. Avec un côté joker. Une façon imagée, symbolique et impressionniste de dire les choses. La danse semble plus perméable à cela parce qu’elle n’est pas obligée de dire directement. En ce sens, elle ressemble à la musique. On n’est pas au théâtre, on est au théâtre, on n’est pas au théâtre, on danse au théâtre. Emprunt, squat… Où sommes-nous avec nos bribes de phrases et nos secrets ?
(…) Prémonitions, c’est essayer de réfléchir sur la danse et la destinée d’une manière poétique, décalée, famélique. Il faudrait trouver le terme approprié pour exprimer cette triple identité. Passeport pour l’éternité ? Lève-t-on toujours les mains devant la police ? Que dois-je faire de ces gestes ?
Prémonitions, cela veut dire aussi la chose que l’on pressent, le pressenti, la pressentie.
Ce n’est pas divinatoire mais cela rappelle plutôt ce qui s’infiltre ou qui est sous influence, qui nous influence ; le merveilleux titre de Cassavetes Une femme sous influence dont il faudrait faire les poches.
(…) Je ne sais pas si la danse doit mettre en garde ou alerter. Je ne rentre pas par cette porte trop large ou trop étroite, même si je le fais malgré moi. Très intuitivement, en dehors de mon travail d’artiste qui me dépasse parfois, je sens, en simple citoyen, deux tendances aujourd’hui. Il y aurait un grand danger mais aussi de multiples possibilités. Etre beaucoup plus ludique, beaucoup plus structuré et aussi beaucoup plus improvisateur : Decroux structurait, Barrault improvisait et cela a donné la merveilleuse marche des Enfants du Paradis ouvrant sur la break-dance et sur ce cher Bambi-Michael. Une jeunesse qui pourrait  ne pas croire les Cassandre de la peur et du mal et qui pourrait dire : « mais non, il faut y aller, sautons joyeusement dans le grand jeu daumalien ! ».
(…) Prémonitions, ce n’est pas simplement du désespoir ou l’annonce d’une quelconque guerre. La guerre serait-elle quelconque ? Ce sera peut-être ambigu, mais qu’est-ce qui ne l’est pas ? Y-a-t-il une chose claire aujourd’hui qui puisse se voir sans lunettes de globalité ? Les êtres vont s’aimer autrement, se toucher autrement, on va voir ça. Comme toujours, le projet va être plus grand que ce que l’on va y mettre. Mais cet art-là, cette danse-là, pourra aussi faire des petites choses simples… Des petits chuchotements du coeur ? Prendre un titre à la Delacroix et puis faire un tableau à la Paul Klee, tendre et simple…
« L’art nous donne le monde quand nous n’y sommes pas ». Jean Paulhan.
(…) Les sources d’inspiration de Prémonitions ? Comme toujours le monde de l’enfance. Enfin je ne sais pas ce qui va vraiment rester. Ce sont des déclencheurs. J’ai imaginé des personnes, des individus qui ont un rituel particulier, qui décident de se retrouver à la pleine lune, un peu comme la nuit du Palolo à Tahiti ou La Vocce della Luna de Fellini. Cela arrive une fois dans l’année. Ils savent qu’il y a un rituel pour lequel ils se retrouvent dans une clairière donnée, pour y faire des jeux amoureux, ritualisés, un peu comme il y a des rituels sur le carnaval. Ce n’est pas spécialement lié au déguisement mais c’est l’endroit et le moment où on peut libérer certaines pulsions. Quand je dis libérer, ce n’est pas forcément orgiaque. Cela peut être libérer des spiritualités aussi. Quand on dit rituel, on s’imagine toujours de grands sabbats, des sorciers, tout un folklore. Mais cela peut être simplement comme des gens qui font un jeûne. Ils se donnent rendez-vous vraisemblablement pour exorciser des problèmes ou revivre tout ce qu’ils ont vécu… La mémoire des gestes…
Jean-Claude Gallotta – mai 1994