This content contains scenes that may shock an uninformed audience.
Do you still want to watch it?
Si c’est un nègre / autoportrait
Faustin Linyekula
Paris-Alger
Nacera Belaza
Un-2-Men-Show
Thomas Lebrun , Foofwa d’Imobilité
Traffic
Rosalind Crisp
Tahaman
Georges Momboye
Spécimen et autres phénomènes pata, para, supra et meta physiques pour danser la fin de la guerre froide…
Sébastien Lefrançois
Solum
Filiz Sizanli
I’m sitting in a room different from the one you are now
João Fiadeiro
Self(ish) Portrait
João Fiadeiro
Je ne sais pas, un jour, peut-être…
Nathalie Pernette
Introduction au baroque
Béatrice Massin
Le pur hasard
Nacera Belaza
A posteriori
Georges Appaix
Le loup et l’agneau [Duo]
Béatrice Massin
Laisser frémir
Elsa Wolliaston , Loïc Touzé
De la composition en temps réel – João Fiadeiro
João Fiadeiro
Hors sujet ou le bel ici
Martine Pisani
La Flûte enchantée
Nathalie Pernette
Féminité et danse
Béatrice Massin
Effroi
Sylvain Prunenec
Dolap
Mustafa Kaplan
Décompositions 1 et 2
Emmanuelle Vo-Dinh
Mélodie musculaire : Carte blanche pédagogique à Pedro Pauwels
Pedro Pauwels
Bribes
Haïm Adri
Back up
Haïm Adri
N° 11 : Le bleu est à la mode cette année…
Laure Bonicel
1 zeste 2
Bruno Sajous , Frédéric Werlé
Triptyque sans titre
Faustin Linyekula
Prologue – La longue histoire de « Vieilles gens, vieux fers »
Jean Weidt
Danser avec J. Weidt – La longue histoire de « Vieilles gens, vieux fers »
Françoise Dupuy , Jean Weidt , Dominique Dupuy
La griserie de l’espace, soirée autour de Jerome Andrews
Jerome Andrews , Dominique Dupuy
La danse comme construction et comme combat
Françoise Dupuy
La pédagogie
Françoise Dupuy
Conférence baroque
Béatrice Massin
Le loup et l’agneau [Traqué]
Béatrice Massin
Baroque et posture
Béatrice Massin
Baroque et rythmique
Béatrice Massin
Exercice baroque
Béatrice Massin
Vidéo atelier 2006
Robyn Orlin
Atelier performance
Robyn Orlin
Vidéo atelier 2003
Robyn Orlin
We must eat our suckers with the wrappers on
Robyn Orlin
Dans la rue
Robyn Orlin
Au restaurant
Robyn Orlin
Cygne – Daddy, I’ve seen this piece six times before and I still don’t know why they’re hurting each other
Robyn Orlin
Confit de canard [Tigresse et mouton]
Robyn Orlin
Confit de canard – Ann Crosset
Robyn Orlin
Daphnis é Chloé
CN D – Centre national de la danse
Performance / Installation
Faustin Linyekula
Wilfride Piollet – cours de répertoire
Wilfride Piollet
Entretien avec Wilfride Piollet [Influences]
Wilfride Piollet
Marche et improvisation
Elsa Wolliaston
Rei Dom ou la légende des Kreuls
CN D – Centre national de la danse
La danse, une histoire à ma façon [Entretien, création]
Dominique Boivin
La danse, une histoire à ma façon [Entretien, nouvelle version de la pièce]
Dominique Boivin
Le lion et le rat [Entretien]
Dominique Boivin
Bonté divine – Entretien
Dominique Boivin , Pascale Houbin
À quoi tu penses ? [Entretien]
Dominique Boivin
Entrée – Don Quichotte, solo provisoire
Dominique Boivin
Errance – Don Quichotte, solo provisoire
Dominique Boivin
Don Quichotte, solo provisoire [Dédale]
Dominique Boivin
La danse, une histoire à ma façon [D’Isadora Duncan à Valeska Gert]
Dominique Boivin
La danse, une histoire à ma façon [Diaghilev et Bauhaus]
Dominique Boivin
La danse, une histoire à ma façon [Années 1950-1970]
Dominique Boivin
Le genou de mathilde [Portrait de Jean-Claude Gallotta]
CN D – Centre national de la danse
Ce dont nous sommes faits [Marques, slogans, pays]
Lia Rodrigues
A quoi tu penses ? [Audition]
Dominique Boivin
A quoi tu penses ? [Solo]
Dominique Boivin
Bonté divine [Rencontre amoureuse]
Dominique Boivin , Pascale Houbin
Bonté divine [Lettres des amants]
Dominique Boivin , Pascale Houbin
99 duos
CN D – Centre national de la danse
Le Lion et le rat
Dominique Boivin
Incarnat [La mère et l’enfant]
Lia Rodrigues
Souffrances et genre humain – Incarnat
Lia Rodrigues
Chantier poétique [Le groupe]
Lia Rodrigues
Chantier poétique [Des corps différents ou violents]
Lia Rodrigues
Chantier poétique [Du solo au groupe]
Lia Rodrigues
Fragments d’une nuit [Hommage a Yves P.]
CN D – Centre national de la danse
Mammame [Le desert d’Arkadine, acte 1]
CN D – Centre national de la danse
Presque Don Quichotte
CN D – Centre national de la danse
Presque Don Quichotte
CN D – Centre national de la danse
Carnets d’un rêveur
CN D – Centre national de la danse
Trois Générations
CN D – Centre national de la danse
Rue de Palanka
CN D – Centre national de la danse
Ulysse
CN D – Centre national de la danse
Sunset Fratell
CN D – Centre national de la danse
Soapera
CN D – Centre national de la danse
Tempo 76
CN D – Centre national de la danse
Gustavia
CN D – Centre national de la danse
Pudique acide
CN D – Centre national de la danse
Extasis
CN D – Centre national de la danse
La place du singe
CN D – Centre national de la danse
ex.e.r.ce
CN D – Centre national de la danse
E pour eux
CN D – Centre national de la danse
Chinoiserie
CN D – Centre national de la danse
Montalvo et l’enfant
CN D – Centre national de la danse
Rue de Palanka
CN D – Centre national de la danse
La Légende de Roméo et Juliette
CN D – Centre national de la danse
La Légende de Roméo et Juliette
CN D – Centre national de la danse
Prémonitions
CN D – Centre national de la danse
Prémonitions [extrait]
CN D – Centre national de la danse
Paroles sur Don Quichotte
CN D – Centre national de la danse
Montalvo et l’enfant
CN D – Centre national de la danse
Mammame
CN D – Centre national de la danse
Mammame à l’Est
CN D – Centre national de la danse
Mammame à l’Est
CN D – Centre national de la danse
Les Louves [d’après le spectacle Les Louves et pandora]
CN D – Centre national de la danse
Les Louves
CN D – Centre national de la danse
Les Louves [plan séquence]
CN D – Centre national de la danse
L ‘Homme à tête de chou
CN D – Centre national de la danse
L’Homme à tête de chou
CN D – Centre national de la danse
Hommage à Pavel Haas
CN D – Centre national de la danse
Les Fantômes du temps
CN D – Centre national de la danse
L’Enfance de Mammame [duo Petite tête]
CN D – Centre national de la danse
L’Enfance de Mammame [duo Dans le corps]
CN D – Centre national de la danse
Cher Ulysse
CN D – Centre national de la danse
Daphnis é Chloé
CN D – Centre national de la danse
Les bergers qui s’attrapent [extrait de Daphnis é Chloé]
CN D – Centre national de la danse
Les bergers qui s’attrapent [Daphnis é Chloé]
CN D – Centre national de la danse
Les Aventures d’Ivan Vaffan
CN D – Centre national de la danse
Les Aventures d’Ivan Vaffan
CN D – Centre national de la danse
Les Aventures d’Ivan Vaffan [acte 1]
CN D – Centre national de la danse
Les Aventures d’Ivan Vaffan [acte 2]
CN D – Centre national de la danse
Carnets d’un rêveur
CN D – Centre national de la danse
Des Gens qui dansent
CN D – Centre national de la danse
Des Gens qui dansent
CN D – Centre national de la danse
Carnets d’Angkor
CN D – Centre national de la danse
Carnets d’Angkor
CN D – Centre national de la danse
99 duos
CN D – Centre national de la danse
Arrêtez, arrêtons, arrête
CN D – Centre national de la danse
Pavlova 3’23”
CN D – Centre national de la danse
La Rue
CN D – Centre national de la danse
99 duos
CN D – Centre national de la danse
Mammame [1998]
CN D – Centre national de la danse
Quelques notes de Mammame
CN D – Centre national de la danse
Les Larmes de Marco Polo
CN D – Centre national de la danse
Memoire d’une création
CN D – Centre national de la danse
La Chamoule ou l’Art d’aimer
CN D – Centre national de la danse
Un chant presque éteint
CN D – Centre national de la danse
Fragments d’une nuit [Extrait Hommage a Yves P.]
CN D – Centre national de la danse
2008 vallée
CN D – Centre national de la danse
Im Kopf – Le Cygne
Andrea Sitter
Le Cargo
Faustin Linyekula
Transmut-2 soli
Marie-Laure Agrapart
Cabinet des figures
Vanessa Le Mat
Mammame [1998]
Dramatist point of view
Sometimes, among contemporary choreographies, of which many may appear to be modern mysteries inaccessible to reason and laymen, a piece of great obviousness is born. MAMMAME is such a piece, or rather has become one after being perceived as a dancing object not identifiable with creation in 1985.
Beneath its cabalistic title and despite it MAMMAME is, in fact, a fiery venture seeking elucidation. Of what? How? In what it proclaims on the stage through each movement, each burst, each shock – the necessary integrity of the body. Without words, it replies to the world, in almost a militant way, that the human body is one and indivisible, that it is a divine machine of blood, sweat, skin and soul. And suddenly, of course, in this time of unbearable events, the message takes on its true strength. A buffoon makes, for us, this terrible observation that the obvious has become today a utopia.
MAMMAME is, undeniably, to be classed in “pieces of life”. But is it only a succession of harmoniously placed bursts or is it a story? “In dance, said the choreographer, some of us enjoy telling stories whereas others not at all.” We can therefore ask ourselves whether his quest is not leading him to try and make choreographic works with two faces, you could say cubist, that make it possible, depending on the standpoint of the spectator, depending on the meanders of his mind, to see simultaneously on the scene an abstraction, a narration, an abstraction, a narration, in the same way as, by playing with a hologram, you can see two aspects of a same image.
MAMMAME appears to enable this approach. Through the history of the “MAMMAME” tribe it is possible to tell (oneself) a story. Jean-Claude Gallotta does it. “MAMMAME, a garrison town in the Arkadine desert, on the 20th June of a leap year. The dance opens with the fall of a man.” A kind of endangered species the “MAMMAMES” dance the Cabscholle…
But those who prefer games of the body and abstraction, sound and meaning, will firstly see in the word “MAMMAME” a sort of 12-legged phonetic caterpillar. This crawling, unending word (mammamemammamemammame…) recalls that any dance takes its source in the ground. As for all caterpillars, we look for the head and tail, “MAMMAME” is a palindrome whose name we chew rather than pronounce.
Thus relieved of the burden of carrying a meaning, this succession of letters can be understood as a simple onomatopoeia which recalls that the mouth, the lips, the vocal chords, the larynx, right through to the sounds that come out, are also to be choreographed. Even prevented from giving access to the least evocation, the title “MAMMAME” says the dance. Pronounce it, and already something in you starts to dance. Chew it and you outline with your lips something similar to a choreographic movement. By giving the spectator this title to put in his mouth the choreographer does not give him a key but offers him the body and soul of the production. “MAMMAME” is a choreographed dance to be eaten.
It thus belongs to an art of regeneration, that is to say that intends humbly to help reconstitute in us the human part that our guilty indifference to the world devitalises each day a little more.
Claude-Henri Buffard – January 1998